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  • 中观学知见书目举隅

    佛学学报》，第十期（1997），页173-209）。 　　对于这一点，Garfield则在他的译本前言里，说明了他为什么在有了四个英文译本之后还要自藏文本重译龙树此书，他的理由有两点：其一是他并不满意...the Philosophy of Nagarjuna, Delhi : Motilal　　Banarsidass, 1997, pp. 53-60. 　　（二）...

    万金川

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    慈悲与智慧相生”的栋梁之材。民国八十六年（1997），荣获行政院颁发“国家文化奖”34，以表彰其在文化、教育、艺术等方面对国家社会的贡献与影响。　　民国七十九年，晓云法师接受媒体采访时说道：“教育工作与...晓云法师的佛教教育志业—理论与实践　　陈秀慧　　华梵大学中国文学系　　壹、前言　　一、 背景说明　　被尊崇为当代比丘尼佛教家的晓云法师1，系民国元年（1912）生于广州花地的佛教家庭2，自幼就对教育...

    陈秀慧

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  • 佛教因果论的中国化

    台北：国语日报出版中心，2000）。 [6] 见《辞源》（台北：台湾商务印书馆增修版，1997）。 [7] 按《中文大辞典》（台北：中国文化学院出版部，1980第五版）系根据《大汉和辞典》译成。 ...佛教因果论的中国化 黄启江（哈伯威廉史密斯学院亚洲语言文化系教授） 中华佛学学报第十六期（2003.09） 提要 本文讨论佛教因果论的中国化，先谈因果观念为佛教基本教义之一，而初期佛教因果论...

    黄启江

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  • 阿罗汉在般若法会的定位──以《大般若经．第四会》为中心

    派的源流和发展为例＞（自印本），《2000年高雄研究学术研讨会》　　朱其昌（1997），《台湾佛教寺院庵堂总录》：佛光出版社　　邢福泉（1992），《台湾的佛教与佛寺》：台湾商务印书馆　　吴三连、...合着（1997），＜台湾地区宗教变迁之探讨＞，收录于瞿海源、章英华主编《台湾社会文化变迁》：中央研究院民族学研究所。　　释宏印、杨惠南编（1996），《台湾佛教学术研讨会论文集》：财团法人佛教青年文教...

    王安国

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  • 美国的中国佛教研究

    1997）。史料方面则有蔡安妮(Kathryn Ann Tsai)译出了《比丘尼生平：公元四—六世纪中国比丘尼传》(Kathryn Ann Tsai trans.,Lives of the Nuns:...Dial)杂志第四卷第三号上发表了《法华经》的英文节译，题为“佛陀的布道”(The Preaching/of Buddha)，这是根据法国学者布奴夫（E.Burnouf,1801-1852年）当时尚未公开...

    李四龙

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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（2）

    月大师传》（台北：佛光出版社，1997），页15～16。　　[4] 参智旭《灵峰宗论》（台南：和裕出版社，1993）卷4之一〈祖堂幽栖寺丁亥除夕普说〉，页591。　　[5] 参印顺导师《...：香光书乡，1997），页115～292；温金玉释译《中国佛教经典宝藏精选白话版．四分律》，页320～324；拙著〈道宣律师与唯识学的关系〉，《海潮音杂志》卷81，第4期，页23～32。　　[138]...

    不详

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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    部经典之第八》，中国社会科学出版社，北平，1997），页245的注1称：“‘二指智’是对女性的贬称。印度古时，女人职责便是给男人做饭，为察看米饭是否已熟，她们往往从锅中取出几粒米，用两指捻压。因此人们...浅论华夏俗世妇女的观世音信仰　　──兼论这位菩萨的性别问题[1]　　中华佛学研究所副研究员　曹仕邦　　中华佛学学报　　第十五期（2002.07）　　页155-175　　?2002　中华佛学研究所　　...

    曹仕邦

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  • 当代台湾旅游文学中的僧侣记游：以圣严法师《寰游自传系列》为探讨

    ，则寥寥可数，居士作品有梁丹丰《丝路上的梵歌》（高雄：佛光，1997）、林许文二、陈师兰《印度圣境旅人书》（台北：商智，2000年）等；至于自古就有的僧侣游记，在九○年代的旅行文学热潮中，目前除了...》）　　（ii）1997（68岁），首度赴波兰华沙、克罗埃西亚的札葛雷勃指导禅修：禅众人数分别为41人、26人。（出自《空花水月》）　　（iii）1998（69岁），首度赴俄罗斯圣彼得堡佛法中心主持...

    丁敏

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  • 福严寺志

    1949年6月结束“台湾佛学院”的主持工作后，与大陆来台僧青年有短暂的牢狱之灾，出狱后为使僧青年有一个栖身学习之所，1950年底终于在汐止静修禅院达心（1898-1956）、玄光（1903-1997）...1893-1954）于1948年秋冬之际应中坜圆光寺妙果法师（1884-1963）之邀来台主持“台湾佛学院”，但仅六个月的试办期，谈不上具体的成绩。而与“台湾佛学院”几乎同一时间成立的台南“开元佛学院”，...

    阚正宗

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  • 东汉佛经疑问句语气助词初探

    页））　　本文对东汉佛经疑问句的语气助词（注：郭锡良(1997)：“汉语的语气是单功能的，任何一个句尾语气词都是表示某一特定语气的。一个语气词在不同类型的句子中所表示的语气可能有某些变化，但是它所表达...句语气助词“乎”、“耶（邪、那）”、“与”（欤）、“耳”、“尔”、“焉”、“矣”的面貌与中土文献大致相同。　　一、“乎”仍具有极强的生命力　　郭锡良(1997)统计了先秦文献的疑问句，“乎”使用了...

    不详

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